El número introduce un desplazamiento: ya no se trata del medio, sino de lo que ocurre en él. En ese movimiento, el sujeto deja de ser un punto estable y pasa a situarse en tensión dentro de las condiciones que lo atraviesan.
La Revista Xoroi es un espacio natural de diálogo entre el psicoanálisis y otros discursos, atento a las transformaciones contemporáneas de la subjetividad.
El número introduce un desplazamiento: ya no se trata del medio, sino de lo que ocurre en él. En ese movimiento, el sujeto deja de ser un punto estable y pasa a situarse en tensión dentro de las condiciones que lo atraviesan.
Un gruñido interrumpe un concierto y señala lo que la ejecución no puede sostener. Lo local aparece no como origen, sino como torsión interna de la lengua. Leer es dejarse situar ahí.
Lejos de constituir un mapa cerrado, el catálogo aparece como un medio: un espacio donde ciertas preguntas insisten y donde el pensamiento se sitúa en relación con aquello que lo atraviesa.
Lo que la revista ha puesto en marcha ya no puede observarse desde fuera. La cuestión ya no es qué hemos hecho, sino desde dónde lo seguimos sosteniendo.
La conversación sitúa un desplazamiento: leer ya no es solo interpretar, sino orientarse en un medio donde la relación entre palabra, fuente y sentido se ha vuelto inestable.
El problema ya no es lo real, sino el lugar donde se sostenía su diferencia con lo que aparece. Falta muy poco para que la diferencia entre lo que existe y lo que aparece deje de ser evidente.
Las lecturas propuestas no cierran el número: lo prolongan. El catálogo aparece como un campo en el que las preguntas continúan, más que como un conjunto de respuestas
Xoroi no publica temas. Publica posiciones de lectura. ¿Qué condiciones hacen posible el medio en el que pensamos hoy?
Cuando el medio pierde capacidad de estructuración, aparecen dos inercias que no organizan mundo: nihilismo y disponibilidad.
La clínica ya no comienza con un sujeto, sino con la posibilidad de que alguien llegue a aparecer como tal.
A partir de la escena de Clavileño en El Quijote, Antoni Talarn propone una lectura del presente como un dispositivo sostenido por ficciones compartidas que, aun mostrando sus efectos destructivos, seguimos habitando.
Este texto propone un operador de lectura —la oposición entre novela y memorias— para pensar un desplazamiento en la forma contemporánea de escribir la experiencia.
Cartografiar las tensiones en el medio en el que pensamos hoy. Diez puntos donde la relación entre humanos, tecnología e inteligencia empieza a desajustarse.
Begoña Olabarría propone una lectura que desplaza el foco desde los logros hacia las condiciones que hoy limitan la práctica clínica
La I Feria del Libro Psicoanalítico, que se celebró en Buenos Aires, en el barrio de San Telmo, es una iniciativa abierta al público que busca articular dos prácticas profundamente arraigadas en la cultura argentina: el psicoanálisis y la lectura.
El medio no se piensa desde un solo lugar. Estos libros no tratan un tema: ocupan posiciones desde las que el presente puede leerse.
Frente a la aceleración dominante, editar puede seguir siendo una forma de cuidado.
MEDIO no se pensó como una colección sobre tecnología sino como un territorio donde explorar las condiciones de aparición del pensamiento y de la escritura.
La ética del lazo analítico no consiste en indicar qué está bien o mal. La neutralidad es un lugar vaciado de intenciones e ideales.
Allí donde el empuje al goce inmediato fragmenta el lazo, el trabajo con el deseo abre la posibilidad de nuevas formas de comunidad
Un cuerpo es, en el mejor de los casos, una consistencia mental, algo del orden imaginario en Lacan. Pero esa consistencia no está asegurada.
La ética consiste en asumir que vincularse implica riesgo: quedar afectado, quedar expuesto, quedar marcado.
El editor, aquí, no ocupa el lugar de quien administra productos terminados, sino el de quien habita una zona de indeterminación.
En un tiempo acelerado proponemos aquí lo contrario
Cada uno de estos textos de Xoroi ensaya una respuesta a lo mismo: cómo sostener lo humano cuando el lazo se vuelve frágil
Un espacio natural de diálogo entre el psicoanálisis y otros discursos, atento a las transformaciones contemporáneas de la subjetividad
Pablo Odell se incorpora plenamente al corazón de la editorial impulsando la creación de una nueva colección en Xoroi: MEDIO
Desde hace algunos años me intereso por la relación entre los sujetos y la tecnología.
«La carta transespecie», propone una hipótesis sencilla y radical: no hay que pensar más rápido; hay que pensar de otro modo
La IA no inaugura una alteridad absoluta, sino un diálogo ampliado de la humanidad consigo misma
Para quienes trabajamos en tecnología, la invitación es mirar nuestras propias prácticas con otros ojos
Frente a la IA, lo decisivo no es competir, sino elevar el estándar de lo humano.
Una colección centrada en ética e inteligencia artificial, ecología ontológica, mentalidades emergentes y pensamiento transespecie.
En este primer número de Otras locuras ofrecemos una conversación sobre qué significa editar en la era de la IA, entre Rado Molina y Pablo Odell
El número introduce un desplazamiento: ya no se trata del medio, sino de lo que ocurre en él. En ese movimiento, el sujeto deja de ser un punto estable y pasa a situarse en tensión dentro de las condiciones que lo atraviesan.
Un gruñido interrumpe un concierto y señala lo que la ejecución no puede sostener. Lo local aparece no como origen, sino como torsión interna de la lengua. Leer es dejarse situar ahí.
Lejos de constituir un mapa cerrado, el catálogo aparece como un medio: un espacio donde ciertas preguntas insisten y donde el pensamiento se sitúa en relación con aquello que lo atraviesa.
Lo que la revista ha puesto en marcha ya no puede observarse desde fuera. La cuestión ya no es qué hemos hecho, sino desde dónde lo seguimos sosteniendo.
La conversación sitúa un desplazamiento: leer ya no es solo interpretar, sino orientarse en un medio donde la relación entre palabra, fuente y sentido se ha vuelto inestable.
El problema ya no es lo real, sino el lugar donde se sostenía su diferencia con lo que aparece. Falta muy poco para que la diferencia entre lo que existe y lo que aparece deje de ser evidente.
Las lecturas propuestas no cierran el número: lo prolongan. El catálogo aparece como un campo en el que las preguntas continúan, más que como un conjunto de respuestas
Xoroi no publica temas. Publica posiciones de lectura. ¿Qué condiciones hacen posible el medio en el que pensamos hoy?
Cuando el medio pierde capacidad de estructuración, aparecen dos inercias que no organizan mundo: nihilismo y disponibilidad.
La clínica ya no comienza con un sujeto, sino con la posibilidad de que alguien llegue a aparecer como tal.
A partir de la escena de Clavileño en El Quijote, Antoni Talarn propone una lectura del presente como un dispositivo sostenido por ficciones compartidas que, aun mostrando sus efectos destructivos, seguimos habitando.
Este texto propone un operador de lectura —la oposición entre novela y memorias— para pensar un desplazamiento en la forma contemporánea de escribir la experiencia.
Cartografiar las tensiones en el medio en el que pensamos hoy. Diez puntos donde la relación entre humanos, tecnología e inteligencia empieza a desajustarse.
Begoña Olabarría propone una lectura que desplaza el foco desde los logros hacia las condiciones que hoy limitan la práctica clínica
La I Feria del Libro Psicoanalítico, que se celebró en Buenos Aires, en el barrio de San Telmo, es una iniciativa abierta al público que busca articular dos prácticas profundamente arraigadas en la cultura argentina: el psicoanálisis y la lectura.
El medio no se piensa desde un solo lugar. Estos libros no tratan un tema: ocupan posiciones desde las que el presente puede leerse.
Frente a la aceleración dominante, editar puede seguir siendo una forma de cuidado.
MEDIO no se pensó como una colección sobre tecnología sino como un territorio donde explorar las condiciones de aparición del pensamiento y de la escritura.
La ética del lazo analítico no consiste en indicar qué está bien o mal. La neutralidad es un lugar vaciado de intenciones e ideales.
Allí donde el empuje al goce inmediato fragmenta el lazo, el trabajo con el deseo abre la posibilidad de nuevas formas de comunidad
Un cuerpo es, en el mejor de los casos, una consistencia mental, algo del orden imaginario en Lacan. Pero esa consistencia no está asegurada.
La ética consiste en asumir que vincularse implica riesgo: quedar afectado, quedar expuesto, quedar marcado.
El editor, aquí, no ocupa el lugar de quien administra productos terminados, sino el de quien habita una zona de indeterminación.
En un tiempo acelerado proponemos aquí lo contrario
Cada uno de estos textos de Xoroi ensaya una respuesta a lo mismo: cómo sostener lo humano cuando el lazo se vuelve frágil
Un espacio natural de diálogo entre el psicoanálisis y otros discursos, atento a las transformaciones contemporáneas de la subjetividad
Pablo Odell se incorpora plenamente al corazón de la editorial impulsando la creación de una nueva colección en Xoroi: MEDIO
Desde hace algunos años me intereso por la relación entre los sujetos y la tecnología.
«La carta transespecie», propone una hipótesis sencilla y radical: no hay que pensar más rápido; hay que pensar de otro modo
La IA no inaugura una alteridad absoluta, sino un diálogo ampliado de la humanidad consigo misma
Para quienes trabajamos en tecnología, la invitación es mirar nuestras propias prácticas con otros ojos
Frente a la IA, lo decisivo no es competir, sino elevar el estándar de lo humano.
Una colección centrada en ética e inteligencia artificial, ecología ontológica, mentalidades emergentes y pensamiento transespecie.
En este primer número de Otras locuras ofrecemos una conversación sobre qué significa editar en la era de la IA, entre Rado Molina y Pablo Odell
