En Revista Xoroi nos planteamos tres preguntas: ¿qué aprende un medio?, ¿qué hace una comunidad con ese aprendizaje?, y ¿qué merece continuar?
La Revista Xoroi es un espacio natural de diálogo entre el psicoanálisis y otros discursos, atento a las transformaciones contemporáneas de la subjetividad.
En Revista Xoroi nos planteamos tres preguntas: ¿qué aprende un medio?, ¿qué hace una comunidad con ese aprendizaje?, y ¿qué merece continuar?
Cambiar resulta inevitable. Hablo de comprender qué hace posible que algo siga siendo precisamente mientras cambia.
¿Qué condiciones hacen posible que aparezcan arquitecturas semejantes cuando la complejidad supera cierto umbral?
Aceleración técnica, automatización de tareas intelectuales, aparición de sistemas que producen lenguaje: ¿existen antecedentes?
En breve, publicaremos en Xoroi «Objetados. La presencia del objeto a en la clínica de la urgencia», de Elena Ascárate.
Como dijo un bello verso hace casi cuatro siglos, solamente lo fugitivo permanece y dura.
Frente a la tentación de fijar identidades, propone pensar la permanencia como una práctica capaz de sostener la diferencia sin renunciar a ella.
¿Por qué el odio permanece? ¿Qué hace posible una continuidad que no depende de conservar siempre la misma forma?
Este ensayo propone pensar la permanencia como algo que no se repite: que encuentra, una y otra vez, nuevas maneras de regresar.
Juan Pablo Lucchelli propone pensar que una tradición perdura por su capacidad de volver a interrogar sus propios fundamentos.
Este libro no solo nos muestra lo que pasa cuando el “perímetro” falta, sino que anticipa las consecuencias de una nueva caída en el espíritu Ilustrado
Sostener sin captura aparece como una invitación a pensar formas de acompañamiento, cuidado y transmisión capaces de preservar la complejidad sin convertirla en objeto de apropiación.
Sostener sin captura se convierte en una invitación a pensar la confianza como una práctica que hace posible la continuidad de lo vivo.
Sostener al otro cuando aparece el deseo de abandonarlo: una condición para que el acompañamiento pueda convertirse en hospitalidad.
El mundo occidental ha confundido hacer con actividad. Este artículo explora la suspensión como una operación ética.
Frente a la pregunta por las formas de sostén en las sociedades contemporáneas… ¿Qué hace que una movilización persista?
La ética no entra al final del proceso: está distribuida por todo el proceso. Es decir, menos un soberano y más una ecología.
La guerra no deja únicamente víctimas individuales: destruye las condiciones relacionales que hacen posible la vida colectiva.
Agradecemos la contribución de Juan Manuel Conforte, que nos envía esta reseña sobre «Formas en las que el cuerpo cae», E.V. Xoroi (2025).
La experiencia mediada por algoritmos que optimizan tiempo de permanencia, no incentiva introducir aquello que nos contradice.
Como ya hemos ido viendo, la Revista Xoroi no ha trabajado por temas sino por desplazamientos conceptuales.
Este número nace desde la sospecha que operar nunca consistió en aplicar una idea sobre el mundo. Que muchas veces la idea aparece operando.
No pensamos y después escribimos: pensamos escribiendo, y ese desplazamiento empieza a hacerse visible también en otros lugares
No deseamos algo porque lo juzgamos bueno, sino que lo hallamos bueno porque lo deseamos. Lo bueno y lo malo dependen del deseo…
¿Cómo podemos pensar un protocolo que sea capaz de alojar el lazo social y no como una maquinaria segregativa?
A veces el problema consiste en aprender a leer de otra manera. Más despacio. Con menos voluntad de captura.
A veces, por leer un texto, dimensiones de la clínica que se veían llanas o transparentes, pueden tomar espesuras inesperadas.
Durante mucho tiempo pensamos la acción como algo que alguien hace, hoy empezamos a encontrarnos con operaciones que persisten.
La Revista Xoroi nº5 nos pone de manifiesto que nuestro catálogo ya considera preguntas que ahora nos reformulamos
Leonardo Vera propone una reflexión sobre el desplazamiento del enigma, ahora situado en los artefactos que organizan nuestra experiencia
El número introduce un desplazamiento: ya no se trata del medio, sino de lo que ocurre en él. En ese movimiento, el sujeto deja de ser un punto estable y pasa a situarse en tensión dentro de las condiciones que lo atraviesan.
Un gruñido interrumpe un concierto y señala lo que la ejecución no puede sostener. Lo local aparece no como origen, sino como torsión interna de la lengua. Leer es dejarse situar ahí.
Lejos de constituir un mapa cerrado, el catálogo aparece como un medio: un espacio donde ciertas preguntas insisten y donde el pensamiento se sitúa en relación con aquello que lo atraviesa.
Lo que la revista ha puesto en marcha ya no puede observarse desde fuera. La cuestión ya no es qué hemos hecho, sino desde dónde lo seguimos sosteniendo.
La conversación sitúa un desplazamiento: leer ya no es solo interpretar, sino orientarse en un medio donde la relación entre palabra, fuente y sentido se ha vuelto inestable.
El problema ya no es lo real, sino el lugar donde se sostenía su diferencia con lo que aparece. Falta muy poco para que la diferencia entre lo que existe y lo que aparece deje de ser evidente.
Las lecturas propuestas no cierran el número: lo prolongan. El catálogo aparece como un campo en el que las preguntas continúan, más que como un conjunto de respuestas
Xoroi no publica temas. Publica posiciones de lectura. ¿Qué condiciones hacen posible el medio en el que pensamos hoy?
Cuando el medio pierde capacidad de estructuración, aparecen dos inercias que no organizan mundo: nihilismo y disponibilidad.
La clínica ya no comienza con un sujeto, sino con la posibilidad de que alguien llegue a aparecer como tal.
A partir de la escena de Clavileño en El Quijote, Antoni Talarn propone una lectura del presente como un dispositivo sostenido por ficciones compartidas que, aun mostrando sus efectos destructivos, seguimos habitando.
Este texto propone un operador de lectura —la oposición entre novela y memorias— para pensar un desplazamiento en la forma contemporánea de escribir la experiencia.
Cartografiar las tensiones en el medio en el que pensamos hoy. Diez puntos donde la relación entre humanos, tecnología e inteligencia empieza a desajustarse.
Begoña Olabarría propone una lectura que desplaza el foco desde los logros hacia las condiciones que hoy limitan la práctica clínica
La I Feria del Libro Psicoanalítico, que se celebró en Buenos Aires, en el barrio de San Telmo, es una iniciativa abierta al público que busca articular dos prácticas profundamente arraigadas en la cultura argentina: el psicoanálisis y la lectura.
El medio no se piensa desde un solo lugar. Estos libros no tratan un tema: ocupan posiciones desde las que el presente puede leerse.
Frente a la aceleración dominante, editar puede seguir siendo una forma de cuidado.
MEDIO no se pensó como una colección sobre tecnología sino como un territorio donde explorar las condiciones de aparición del pensamiento y de la escritura.
La ética del lazo analítico no consiste en indicar qué está bien o mal. La neutralidad es un lugar vaciado de intenciones e ideales.
Allí donde el empuje al goce inmediato fragmenta el lazo, el trabajo con el deseo abre la posibilidad de nuevas formas de comunidad
Un cuerpo es, en el mejor de los casos, una consistencia mental, algo del orden imaginario en Lacan. Pero esa consistencia no está asegurada.
La ética consiste en asumir que vincularse implica riesgo: quedar afectado, quedar expuesto, quedar marcado.
El editor, aquí, no ocupa el lugar de quien administra productos terminados, sino el de quien habita una zona de indeterminación.
En un tiempo acelerado proponemos aquí lo contrario
Cada uno de estos textos de Xoroi ensaya una respuesta a lo mismo: cómo sostener lo humano cuando el lazo se vuelve frágil
Un espacio natural de diálogo entre el psicoanálisis y otros discursos, atento a las transformaciones contemporáneas de la subjetividad
Pablo Odell se incorpora plenamente al corazón de la editorial impulsando la creación de una nueva colección en Xoroi: MEDIO
Desde hace algunos años me intereso por la relación entre los sujetos y la tecnología.
«La carta transespecie», propone una hipótesis sencilla y radical: no hay que pensar más rápido; hay que pensar de otro modo
La IA no inaugura una alteridad absoluta, sino un diálogo ampliado de la humanidad consigo misma
Para quienes trabajamos en tecnología, la invitación es mirar nuestras propias prácticas con otros ojos
Frente a la IA, lo decisivo no es competir, sino elevar el estándar de lo humano.
Una colección centrada en ética e inteligencia artificial, ecología ontológica, mentalidades emergentes y pensamiento transespecie.
En este primer número de Otras locuras ofrecemos una conversación sobre qué significa editar en la era de la IA, entre Rado Molina y Pablo Odell
En Revista Xoroi nos planteamos tres preguntas: ¿qué aprende un medio?, ¿qué hace una comunidad con ese aprendizaje?, y ¿qué merece continuar?
Cambiar resulta inevitable. Hablo de comprender qué hace posible que algo siga siendo precisamente mientras cambia.
¿Qué condiciones hacen posible que aparezcan arquitecturas semejantes cuando la complejidad supera cierto umbral?
Aceleración técnica, automatización de tareas intelectuales, aparición de sistemas que producen lenguaje: ¿existen antecedentes?
En breve, publicaremos en Xoroi «Objetados. La presencia del objeto a en la clínica de la urgencia», de Elena Ascárate.
Como dijo un bello verso hace casi cuatro siglos, solamente lo fugitivo permanece y dura.
Frente a la tentación de fijar identidades, propone pensar la permanencia como una práctica capaz de sostener la diferencia sin renunciar a ella.
¿Por qué el odio permanece? ¿Qué hace posible una continuidad que no depende de conservar siempre la misma forma?
Este ensayo propone pensar la permanencia como algo que no se repite: que encuentra, una y otra vez, nuevas maneras de regresar.
Juan Pablo Lucchelli propone pensar que una tradición perdura por su capacidad de volver a interrogar sus propios fundamentos.
Este libro no solo nos muestra lo que pasa cuando el “perímetro” falta, sino que anticipa las consecuencias de una nueva caída en el espíritu Ilustrado
Sostener sin captura aparece como una invitación a pensar formas de acompañamiento, cuidado y transmisión capaces de preservar la complejidad sin convertirla en objeto de apropiación.
Sostener sin captura se convierte en una invitación a pensar la confianza como una práctica que hace posible la continuidad de lo vivo.
Sostener al otro cuando aparece el deseo de abandonarlo: una condición para que el acompañamiento pueda convertirse en hospitalidad.
El mundo occidental ha confundido hacer con actividad. Este artículo explora la suspensión como una operación ética.
Frente a la pregunta por las formas de sostén en las sociedades contemporáneas… ¿Qué hace que una movilización persista?
La ética no entra al final del proceso: está distribuida por todo el proceso. Es decir, menos un soberano y más una ecología.
La guerra no deja únicamente víctimas individuales: destruye las condiciones relacionales que hacen posible la vida colectiva.
Agradecemos la contribución de Juan Manuel Conforte, que nos envía esta reseña sobre «Formas en las que el cuerpo cae», E.V. Xoroi (2025).
La experiencia mediada por algoritmos que optimizan tiempo de permanencia, no incentiva introducir aquello que nos contradice.
Como ya hemos ido viendo, la Revista Xoroi no ha trabajado por temas sino por desplazamientos conceptuales.
Este número nace desde la sospecha que operar nunca consistió en aplicar una idea sobre el mundo. Que muchas veces la idea aparece operando.
No pensamos y después escribimos: pensamos escribiendo, y ese desplazamiento empieza a hacerse visible también en otros lugares
No deseamos algo porque lo juzgamos bueno, sino que lo hallamos bueno porque lo deseamos. Lo bueno y lo malo dependen del deseo…
¿Cómo podemos pensar un protocolo que sea capaz de alojar el lazo social y no como una maquinaria segregativa?
A veces el problema consiste en aprender a leer de otra manera. Más despacio. Con menos voluntad de captura.
A veces, por leer un texto, dimensiones de la clínica que se veían llanas o transparentes, pueden tomar espesuras inesperadas.
Durante mucho tiempo pensamos la acción como algo que alguien hace, hoy empezamos a encontrarnos con operaciones que persisten.
La Revista Xoroi nº5 nos pone de manifiesto que nuestro catálogo ya considera preguntas que ahora nos reformulamos
Leonardo Vera propone una reflexión sobre el desplazamiento del enigma, ahora situado en los artefactos que organizan nuestra experiencia
El número introduce un desplazamiento: ya no se trata del medio, sino de lo que ocurre en él. En ese movimiento, el sujeto deja de ser un punto estable y pasa a situarse en tensión dentro de las condiciones que lo atraviesan.
Un gruñido interrumpe un concierto y señala lo que la ejecución no puede sostener. Lo local aparece no como origen, sino como torsión interna de la lengua. Leer es dejarse situar ahí.
Lejos de constituir un mapa cerrado, el catálogo aparece como un medio: un espacio donde ciertas preguntas insisten y donde el pensamiento se sitúa en relación con aquello que lo atraviesa.
Lo que la revista ha puesto en marcha ya no puede observarse desde fuera. La cuestión ya no es qué hemos hecho, sino desde dónde lo seguimos sosteniendo.
La conversación sitúa un desplazamiento: leer ya no es solo interpretar, sino orientarse en un medio donde la relación entre palabra, fuente y sentido se ha vuelto inestable.
El problema ya no es lo real, sino el lugar donde se sostenía su diferencia con lo que aparece. Falta muy poco para que la diferencia entre lo que existe y lo que aparece deje de ser evidente.
Las lecturas propuestas no cierran el número: lo prolongan. El catálogo aparece como un campo en el que las preguntas continúan, más que como un conjunto de respuestas
Xoroi no publica temas. Publica posiciones de lectura. ¿Qué condiciones hacen posible el medio en el que pensamos hoy?
Cuando el medio pierde capacidad de estructuración, aparecen dos inercias que no organizan mundo: nihilismo y disponibilidad.
La clínica ya no comienza con un sujeto, sino con la posibilidad de que alguien llegue a aparecer como tal.
A partir de la escena de Clavileño en El Quijote, Antoni Talarn propone una lectura del presente como un dispositivo sostenido por ficciones compartidas que, aun mostrando sus efectos destructivos, seguimos habitando.
Este texto propone un operador de lectura —la oposición entre novela y memorias— para pensar un desplazamiento en la forma contemporánea de escribir la experiencia.
Cartografiar las tensiones en el medio en el que pensamos hoy. Diez puntos donde la relación entre humanos, tecnología e inteligencia empieza a desajustarse.
Begoña Olabarría propone una lectura que desplaza el foco desde los logros hacia las condiciones que hoy limitan la práctica clínica
La I Feria del Libro Psicoanalítico, que se celebró en Buenos Aires, en el barrio de San Telmo, es una iniciativa abierta al público que busca articular dos prácticas profundamente arraigadas en la cultura argentina: el psicoanálisis y la lectura.
El medio no se piensa desde un solo lugar. Estos libros no tratan un tema: ocupan posiciones desde las que el presente puede leerse.
Frente a la aceleración dominante, editar puede seguir siendo una forma de cuidado.
MEDIO no se pensó como una colección sobre tecnología sino como un territorio donde explorar las condiciones de aparición del pensamiento y de la escritura.
La ética del lazo analítico no consiste en indicar qué está bien o mal. La neutralidad es un lugar vaciado de intenciones e ideales.
Allí donde el empuje al goce inmediato fragmenta el lazo, el trabajo con el deseo abre la posibilidad de nuevas formas de comunidad
Un cuerpo es, en el mejor de los casos, una consistencia mental, algo del orden imaginario en Lacan. Pero esa consistencia no está asegurada.
La ética consiste en asumir que vincularse implica riesgo: quedar afectado, quedar expuesto, quedar marcado.
El editor, aquí, no ocupa el lugar de quien administra productos terminados, sino el de quien habita una zona de indeterminación.
En un tiempo acelerado proponemos aquí lo contrario
Cada uno de estos textos de Xoroi ensaya una respuesta a lo mismo: cómo sostener lo humano cuando el lazo se vuelve frágil
Un espacio natural de diálogo entre el psicoanálisis y otros discursos, atento a las transformaciones contemporáneas de la subjetividad
Pablo Odell se incorpora plenamente al corazón de la editorial impulsando la creación de una nueva colección en Xoroi: MEDIO
Desde hace algunos años me intereso por la relación entre los sujetos y la tecnología.
«La carta transespecie», propone una hipótesis sencilla y radical: no hay que pensar más rápido; hay que pensar de otro modo
La IA no inaugura una alteridad absoluta, sino un diálogo ampliado de la humanidad consigo misma
Para quienes trabajamos en tecnología, la invitación es mirar nuestras propias prácticas con otros ojos
Frente a la IA, lo decisivo no es competir, sino elevar el estándar de lo humano.
Una colección centrada en ética e inteligencia artificial, ecología ontológica, mentalidades emergentes y pensamiento transespecie.
En este primer número de Otras locuras ofrecemos una conversación sobre qué significa editar en la era de la IA, entre Rado Molina y Pablo Odell
